Na mši na Internet

103 komentářů

20. 4. 2001 • 19:54

Tohle jsem našel kdesi na netu to ale není podstatné podstané je že je to pravda doporučuji přrčíst celé

Křesťanství je monoteistické náboženství. To je první věc, která musí být o křesťanství řečena. Monoteistická náboženství se vyvíjela postupně z nábožeství polyteistických a postupně se do nich promítala potřeba vládnoucích kast mít kontrolu nejen nad fyzickým životem lidí, ale i nad jejich myšlením. Potřeba diktovat lidem o čem smí přemýšlet a jak, čemu smí věřit a jak. Náboženství původních lidských komunit byla výhradně polyteistická a jednotliví bohové představovali různé přírodní síly. Do obrazu jediného všemocného boha se promítla postava starověkého vládce, císaře, krále.

Křesťanství patří k nejdogmatičtějším náboženstvím v dějinách. Je to totálně uzavřený myšlenkový systém, s diskutujícími se nediskutuje. Pokud se pokusíte diskutovat s křesťanským knězem nebo zavilým prostým křesťanem o otázkách víry, vždy se setkáte se stejnou rétorikou a argumentací - v písmu je psáno, katechismus říká...

Co se týče Bible, tady existují dva základní problémy. Za prvé je dnes velmi dobře známo, že Starý zákon není uceleným učením ani uceleným literárním dílem, ale že vznikal postupným upravováním různých textů pocházejících dokonce od různých kultur a národů! Za druhé je tu ten staletí diskutovaný problém vnitřní logiky Bible a jejího výkladu.
Tady si můžeme samozřejmě hned klást otázku jaký má smysl vykládat něco, o čem stejně víme, že je to nejednotné učení, falšované a zřejmě tedy silně nekonzistentní z hlediska vnitřní logiky. Já si myslím, že snažit se vykládat Starý zákon žádný smysl nemá, nicméně jiní si to nemyslí, a proto se v dalším textu pokouším i k tomuto problému něco říct.
Historie vzniku Bible je stručně vyložena v tomto článku: hisbib.html . K tomuto článku můžu říct jen jedno: kdo ještě dnes, když jsou známa tahle fakta, tvrdí, že Bible je slovo boží, žije dobrovolně v omylu a hledání cesty k Bohu aspoň původně bylo v prvé řadě hledáním pravdy.

K otázce katechizmu se dá říct snad jen to, že se pochopitelně jedná o účelový systém názorů, který ovšem postrádá vnitřní logiku a je mnohdy v přímém rozporu s tím, co se píše v samotné Bibli, jak se pokusím ukázat v dalším textu.

Křesťanství je náboženství postavené na účelových úpravách a prostoupené celou sérií špatných výkladů. Co se týče Starého zákona, tam je to naprosto zjevné. Starý zákon pochází od velmi starých civilizací, jejichž styl myšlení je nám dnes málo pochopitelný. Někteří lidé tvrdí, že autoří původních spisů Starého zákona měli jisté původní přírodní znalosti o světě a že styl, ve kterém je psaný Starý zákon, je velmi podobný stylu alchymistických spisů a je to tedy ezoterická šifra. Na tom by mohlo něco být, ví např. někdo o čem je "Proroctví Ezechiela proroka"? Když vykládáte ezoterickou šifru doslova, docházíte samozřejmě k poměrně trapným závěrům. Není samozřejmě možné brát vůbec vážně tvrzení, že Bůh uplácal Adama z hlíny, a Evu pak vytvořil z jeho žebra atd. Bohužel křesťanské církve myslely všechny tyto věci ještě donedávna naprosto vážně. Moje matka dostala ještě v padesátých letech pětku z náboženství, když odmítla opakovat, jakým že způsobem Bůh stvořil lidstvo.

Co se týče posledních katechetických výkladů křesťanského mýtu o stvoření, je třeba přiznat, že církev dnes připouští symbolickou postatu tohoto mýtu, nicméně hned u následujícího mýtu o prvotním hříchu se přidržuje doslovného výkladu a trvá na tom, že hřích vešel do lidstva skrze Adama a Evu, které k němu zlákal Satan v podobě hada.

402 Adamův hřích měl následky pro všechny lidi.

Církev se už nenámáhá, aby se pokusila vysvětlit, jak se Adamův hřích předal například mezi Indiány z jihoamerických pralesů atd.

Přes určité posuny v církevním výkladu starozákonních mýtů, je ovšem zcela jasné, že drtivá většina z té miliardy věřících křesťanů nezná poslední katechizmy a zná výklad křesťanské kosmologie od svých babiček a řadových kněží přidržujících se většinou klasických doslovných výkladů.

Věcí odporujících zdravému rozumu je ve Starém zákoně takové množství, že by bylo potřeba spousty stran textu, aby je bylo možné popsat. Tak například: Adam a Eva byli údajně první lidé a po vyhnání z Ráje se jim narodili Kain a Abel. Kain potom zabil Abela a Hospodin Kaina vyhnal z jejich původní domoviny a pak se v Bibli píše (Gn 3):
16 Tedy odešel od tváře Hospodinovy a bydlil v zemi Nód na východě naproti
Eden.
17 Poznal pak Kain ženu svou, kterážto počala a porodila Enocha. I stavěl
město a nazval jméno města toho jménem syna svého Enoch.
Eden je místo na Zemi? A kde?
Adam a Eva byli první lidé a přitom jejich syn Kain našel kdesi ženu a dokonce založil město. Všude zřejmě tedy bylo plno lidí. Atd. Atd.

Tady bych se Starým zákonem skončil, tady je všechno prostě jednoznačné a věnovat této otázce více prostoru by bylo nošením dříví do lesa. To, co jsem uvedl je dostačující. Jenom zopakuji ještě jednou, že církev označuje za "Slovo boží" soubor různých textů pocházejících od různých kultur výhradně polyteistických a orientovaných matriarchálně a že pokusy církve vykládat, co chtěli ve Starým zákonu sdělit světu jeho dávní autoři, jsou značně trapné.
Já si myslím, že pokud si člověk sám sebe aspoň trochu váží, tak nepoučuje ostatní o věcech, kterým ani trochu nerozumí. (Velmi dobrý výklad najdete v tomto článku: hisbib.html )
A co na to všechno prostí křesťané? Je jisté že 99 věřících ze sta vůbec nikdy Bibli nečetlo.

Přistupme nyní k Novému zákonu, fundamentu křesťanství. Výklad evangelií je bezpochyby základem křesťanské věrouky. (Nebudu se tady věnovat gnostickým spisům, ačkoliv jejich pravost i stáří byly vědecky potvrzeny.) Křesťanská věrouka se zformovala do dnešní podoby někdy v pátém století, rané křesťanství mělo podobu značně odlišnou od té dnešní. V raném středověku se křesťanství stalo státní ideologií a muselo se samozřejmě formálně přizpůsobit mocenským zájmům. Hlavním cílem raněstředověkých zásahů do věrouky bylo vytvořit ideologii, jejímž prostřednictvím by se co nejlépe ovládaly masy. To samozřejmě všichni dobře víme.

Těmito úpravami, a to je ten nejdůležitější závěr této úvahy, se do křesťanské věrouky vloudily věci, které jsou jednak absurdní z hlediska logiky a jednak jsou mnohdy v přímém rozporu s tím, co je napsáno
v samotných evangeliích. Křesťanská věrouka tvrdí, že každá lidská duše je vytvořena Bohem bezprostředně před narozením daného jedince. Tzn., že Bůh rozhodne kompletně o jeho chrakteru a o jeho osudu. Jestliže je člověk vytvořen zcela podle boží představy, proč ho později Bůh trestá, za jeho přečiny a viny? Jestliže Bůh rozhodne o lidském osudu, alespoň v těch nejhrubších rysech, znamenalo by to, že přidělí člověku i těžké nemoci.
Ale v evangeliích, v pasážích o Ježíšově léčení, nacházíme několikrát narážky na souvislost nemoci s jakýmisi nespec

Na mši na Internet

103 komentářů

{{values.title}}

Určitě si přečtěte

{{values.title}}

Články odjinud

Nastavte si přezdívku